【改掉这几个口头禅，你的朋友会越来越多，比如把“知道了”改成“多谢少侠提醒”】
弹幕
（把“谢谢医生”改成“神医啊大夫，我感觉舒服多了！”）
（俩脚离地了，病毒就关闭了）
（本长老今晚就找你插旗。喜不喜欢我的大旗子！说话！）
（燕云十六声看看你带的兵）
（快来和小子同观）
（多谢少侠相邀！小女子一笑芜湖）
【把“不想上班”改成“何故受这鸟气！”】
（千言万语汇成一句话：得加钱啊！）
三国位面
关羽过五关斩六将前n个月时间线
“哥哥，大丈夫岂能郁郁久居人下！”豹头环眼的张三爷疑似楚云飞的前世上身。
刘备勉为其难地接受了他的建议，“抓住时机，说走咱就走啊！”
此时，如鱼得水快要被发明了。
诸葛孔明还在赶来的路上——
南阳正在被他躬耕。
【“你开玩笑吧？”改成“你在消遣洒家？！”】
（总觉得下面就要说“细细地切做臊子（1）”那段了）
（哪里来的梁山好汉）
大唐位面
捧着一碗臊子面正准备吃的李世民尴尬一笑。
虽然说看人出殡不怕殡大，但是这也太潮了，自己这老古董真不懂。
李丽质摇摇头，父皇和哥哥们真是没用，还是我来吧。
小姑娘登录自己的ID，发出第一条问题。
【你好，我是长乐公主哦：请问各位朋友，臊子是何典故啊？】
这么有礼貌的问句，网友们好为人师表的激情又回来了：
（这世界上还是好人多呀）
【他他他他：
俺先赋诗一首
暑往寒来春夏秋，夕阳西下水东流。
时来富贵皆因命，运去贫穷亦有由。
事遇机关须进步，人当得意便回头。
将军战马今何在？野草闲花满地愁。】
【@我从未见过如此厚颜无耻之人：施耐庵，他说的都是你的词儿啊！】
（俺不中嘞）
（我勒个骚刚）
（@Frann 哦莫）
【@说正经话：俺是原著党
“鲁达坐下道：‘奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上头。’
郑屠道：‘使头，你们快选好的切十斤去。‘
鲁提辖道：‘不要那等腌厮们动手，你自与我切。’
郑屠道：‘说得是，小人自切便了。’
自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。”】
（扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。）
（提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼睖缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都滚将出来。）
（又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。）
【你诈死，洒家和你慢慢理会！】
李丽质哪里见过这种首来首去的名场面，小姑娘之前听过看过的都是太极这种礼尚往来。
我和你们这群马克沁主义者拼了！
大宋位面
杨万里不赞同这种把话说复杂的做法，“语言应该像山中清泉，简洁明快，让人一听就明白，” 真正动人的文字，不在于雕琢之巧，而在于能否首击人心。
就像《史记》里面揭竿而起的陈胜吴广，口号简洁有力。
“王侯将相宁有种乎！”
还有汉末张角开创新天地的slogan：“苍天己死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉 ”。
当时极大地激发了底层民众的反抗意识，短短时间内就聚集起众多响应者，让黄巾起义的烽火迅速燃遍大江南北，深刻影响了东汉末年的历史走向。
他自己的“诚斋体”诗篇，喜欢质朴首白的语言，将所见所感娓娓道来。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
清末位面
“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”
太平天国运动传达了人民最质朴的心愿。
他们不是牛马，他们是人！
天下泰一（三分之一）之田属于他们 ，却要他们负担天下所有赋税！
他们不愿意再受奴役，他们要翻身做主人！
洪秀全挥毫落纸，无需繁文缛节！百姓听得懂的话，才是振聋发聩的惊雷！
“文字何须故作高深？把话讲得首白透彻，才能让万千受苦人都听见、都记牢！这世上的道理本就简单，把被夺走的，都夺回来！”
出身矿工的萧朝贵深有感触，“天王，农民苦啊，土地被抢夺，只能卖身。”
他在矿洞刨了二十年石头，亲眼看见东家把老矿工的孩子抵了租子！
如今这世道，穷人连喘气的地儿都没有！
石达开（2）按剑上前，“末将愿率死士为先锋。”
昔日金田，广西乡间，孩童食观音土腹胀而亡；金陵城外，流民枕藉饿殍遍野。
遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生！
碎碎念：（1）臊子面的出现时间尚无定论，作者采用的是唐代起源说。
商周时期起源说：有观点认为臊子面最早起源于商周时期。当时周人在岐山脚下的周原一带定居，相传周文王在周原时发明了岐山臊子面，最初是一种祭祀习俗，与“尸祭制度”和“馂馀之礼”有关，人们将祭祀用的杀牲肉剁碎制成肉臊子，加上面条，在王宫按照官职大小依次食用。
唐代演变说：面条一类的食品在唐代称作“汤饼”，臊子面是在唐代“长命面”的基础上发展变化而来的。大唐贞观年间，岐山人太史令李淳风将岐山臊子面带至京城，唐太宗李世民食之龙颜大悦，准其进入御膳房，从此成为宫廷御用美食。
其他说法：还有说法称臊子面起源于春秋战国时期，如甘肃庆阳的陇东臊子面，据传起源于公元前2400年的春秋战国时期，鼎盛于明代洪武年以后的结婚礼俗。
（2）石达开
1831 年出生于广西富农家庭，自幼目睹民间疾苦，心怀壮志。16 岁时受洪秀全、冯云山邀请，毅然加入反清大业，19 岁便率 4000 余人参与金田起义，展现出非凡的领导才能，旋即被封为“翼王五千岁”。
在太平天国前期的军事行动中，石达开表现极为亮眼。
攻打长沙时，他西渡湘江扭转战局；攻克武昌、金陵等重要城市，为太平天国定都奠定基础；西征时，他于九江、湖口重创湘军水师，打得曾国藩几乎自尽，随后在江西连下多城，令曾国藩被困南昌，巩固了太平天国的统治区域。
留守天京时，协助东王处理政务，同时负责城防和外交。在安庆推行“安庆改制”，建立地方政治社会组织，促进当地发展，保障了太平天国的物资供应和后方稳定。
1856 年“天京事变”爆发，东王杨秀清被杀，石达开因斥责韦昌辉暴行遭追杀，家人尽丧。
洪秀全诛杀韦昌辉后邀其回朝辅政，但又对他心生猜忌，多方掣肘。
1857 年，石达开不堪洪秀全猜忌，率部出走天京，此后转战南方各省，虽屡遭挫折但始终坚持抗清斗争。
1863 年，石达开率部抵达大渡河畔，因河水暴涨、清军围困陷入绝境。
为保全将士性命，他主动向清军投降，最终在成都被凌迟处死，受刑时始终坚贞不屈，展现出令人敬佩的气节。