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第68章 有人表面上说不学习,背地里却是麻绳理工高材生

【学习,学习个屁!】

(有人表面上说不学习,背地里却是麻绳理工高材生)

(各位看官,你真是个人才!)

【不管是谁在打平安,我358团一定帮帮场子】

【二营长你意大利炮呐?给我扛上来!】

【李开炮,孔过瘾,丁炸桥,楚帮场,邢别垮,总懵逼!】

大汉位面

“唉,你们真是费劲啊,喝个酒还得约法三章,” 卫子夫笑着调侃弟弟。

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

卫青拱手,跟姐姐表示了歉意。

没办法,行军打仗,得时刻保持清醒。

自从他从天幕上知道,自己要比陛下走得更早,就开始养生了。

未来太子还是需要舅舅母族的支持,帝王晚年相疑,可不会管你年轻时给他立过多少功,流过多少血。

卫青眼睛一扫,霍去病颠儿颠儿地跑过来,“舅舅。”

“去病,你也是,要注意入口的东西。”

不仅仅因为你是大汉的冠军侯,更因为你是舅舅姨母的外甥。

更因为你是大汉太子的表哥。

一荣俱荣,一损俱损。

霍去病心领神会,他现在可惜命得很。

和天幕学校了消毒后再饮水的知识,立马就在全军推广了。

三国位面

“这吕布怎么穿上这衣服人模狗样的了?”董卓咋舌

“我儿何故如此!”丁原瞪眼

两个没头脑清醒了一下。

这不是吕奉先那个叛徒!

真是气煞我也!

两个人一起抱头痛哭,互相数落着吕布的不是。

“知己啊!”

“知音啊!”

【你是我教过学生中态度最差劲的】

【这猛一看啊,像古埃及文字像天书,反正就不是中国字。】

(老子不写了,我学他有什么用?有什么用?)

“鼠目寸光啊,部队早晚要发展壮大啊,” 曹操捋着胡须,若有所思。

郭嘉折扇轻敲掌心,眼中闪过冷光,“可如今天下三分,孙刘皆以‘匡扶汉室’笼络人心。若我军将士习得十八般武艺,羽翼后,难保不会被他人以高官厚禄、忠义之名诱走。昔日吕布麾下八健将,便是前车之鉴。”

如果要把士兵们能力都发展出来,他们还愿意留在这里吗?

郭嘉面色一沉,想得更长远。

“奉孝这话,倒让我想起当年在陈留募兵 ,那些追随而来的壮士,哪个不是盼着建功立业?”

但是年岁渐长,初心渐失。

连他自己都并不是单纯的想要匡扶汉室了。

得先让自己活下来,才能实现更远大的目标。

还没等他Emo一会儿,郭嘉稍加思索,便给出了应对之策。

不如?

所有新军操练分上中下三等,精锐者编入虎豹骑,其余分散屯田。军功赏钱不赏权,爵位只授虚衔!

郭嘉折扇轻点地图上的许昌。

“主公明见。咱们还需在许昌广设讲武堂,以兵法韬略分化将才,精于谋略者入幕府,擅于冲锋者守边关。”

他突然压低声音,“听闻袁绍旧部中有人私传‘良禽择木而栖’,不妨以利益诱之,让他们交上来投名状。”

曹操突然放声大笑,声震营帐,抓起酒爵与郭嘉相碰,“奉孝这招借刀杀人妙极!就派那些自诩忠义的降将去守寿春,若孙权来攻,是战是降,一试便知!”

【今日天气,晴转多手雷】

【一颗破云弹,千山万水来相见】

(野狼迪斯科)

(中国最早的火力覆盖)

【他楚云飞要是连358团都收拾不了,这团长他也别干了,让闫老西换人吧。】

【我一定在几百年前就不爱学习】

大宋位面

被贬的学神苏舜钦(1)并不赞同,他拿起桌子上的宣纸,《沧浪亭记》墨痕刚刚干透。

人本来就是易受外物影响的生灵。情感积压在内心,本性就会被压抑,必须寄托于外物才能排遣。

唯有不断学习,才能丰富自己,才能认识更广大的世界。

他,不赞成天幕上将军的观点。

虽然他半天都没被敌人抓走一个俘虏,可以称得上治军有方,可是,如果,他想要向上,进入更高的舞台,就得学会长袖善舞,和更多人周旋。

碎碎念:(1)苏舜钦出生于官宦世家,自幼聪明好学。他早年科举不顺,后凭借父亲的荫庇补任太庙斋郎。宋仁宗景祐元年中进士,先后担任蒙城、长垣县令等职。因支持范仲淹的庆历新政,遭保守派弹劾,被削职为民,闲居苏州。后虽复官,但不久便去世,年仅西十一岁。

苏舜钦的诗歌风格豪放,充满激情。他关注社会现实,敢于揭露官场腐败和民生疾苦。其散文简洁明快,论点清晰,如《沧浪亭记》,通过对沧浪亭的描写和感慨,表达了自己超脱世俗的心境,具有较高的艺术价值。

《沧浪亭记》全文如下:

予以罪废,无所归。扁舟吴中,始僦舍以处。时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也。

一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也。杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽。访诸旧老,云钱氏有国,近戚孙承祐之池馆也。坳隆胜势,遗意尚存。予爱而徘徊,遂以钱西万得之,构亭北碕,号“沧浪”焉。前竹后水,水之阳又竹,无穷极。澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜。

予时榜小舟,幅巾以往,至则洒然忘其归。觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!

人固动物耳。情横于内而性伏,必外寓于物而后遣。寓久则溺,以为当然;非胜是而易之,则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道。予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古。尚未能忘其所寓目,用是以为胜焉!

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